قال مركز الازهر للفتاوى الالطترونيه أن مفهموم الإلحاد ، لم يعد قاصرًا على الفكرة العدمية التي أساسها إنكار وجود الخالق - سبحانه وتعالى - وأن الصدفة هي مصدر الخلق، وكون المادة أزلية أبدية، وهي الخالق والمخلوق في الوقت ذاته؛ بل تعداه إلى المعنى الواسع الذي يشمل الطعن في مبادئ الدين وتشريعاته، أو نقض ضروراته ومقاصده.