كل العقائد تحض على سداد ديون الغارمات.. هل يخالف المصريون تعاليم أديانهم؟

في الوقت الذي تحض فيه كل العقائد على مساعدة الناس وتفريج الضيق والكُرب عنهم، لا يبدو أن ملفا مهما مثل سداد ديون الغارمات يحتل أولوية في اهتمامات الناس، فهل يخالفون تعاليم أديانهم؟

 

جاء قرار الرئيس عبد الفتاح السيسي، بالإفراج عن أكثر من 960 غارمة وغارمة، ضمن العفو الرئاسى، وتكفل صندوق تحيا مصر بسداد ديونهم التي بلغت أكثر من 30 مليون جنيه، بمثابة هدية من الرئيس لهؤلاء الغارمات في أول أيام عيد الفطر المبارك.

 

الغارمات هن اللاتى عجزن عن دفع المديونيات بعد استدانتها، وهناك بعض النساء كن يردن تجهيز بناتهن، لذلك فقد حصلن على أجهزة منزلية وغيرها مقابل شيكات حررنها لأصحاب المحال التجارية. 

 

 

وقد شرح العلماء ما جاء في الحديث الشريف من معانٍ، مؤكدين أن من نفّس أي: فرّج وأزال وكشف، "عن مؤمن كربة"؛ أي: شدة ومصيبة، "من كرب الدنيا"؛ أي: بعض كربها، "نفّس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة" مجازاة ومكافأة له على فعله بجنسه؛ قال النووي رحمه الله: فيه دليل على استحباب القرض، وعلى، وعلى تخليص المسلم من السجن.

 

 

ومن ستر المسلم: عدم تتبع عوراته، بل إن تتبع عورات المسلمين علامة من علامات النفاق، ودليل على أن الإيمان لم يستقر في قلب ذلك الإنسان الذي همه أن ينقب عن مساوئ الناس ليعلنها بين الملأ، وقد روي عن بعض السلف أنه قال: أدركت قوما لم يكن لهم عيوب، فذكروا عيوب الناس، فذكر الناس لهم عيوبا، وأدركت قوما كانت لهم عيوب، فكفّوا عن عيوب الناس، فنسيت عيوبهم، أو كما قال "والله في عون العبد"؛ أي: معين له إعانة كاملة،"ما كان العبد في عون أخيه" في الدّين، والإعانة تكون بالقلب والبدن والمال.

 

الأمر نفسه ستجده بصورة أخرى في المسيحية، وحتى في اليهودية والأديان الأخرى، كما تحض القيم الإنسانية ومسؤولية التضامن والتكاتف الاجتماعي على مساعدة الناس، والتفاعل بشكل إيجابي مع قضية الغارمات، فلماذا يتجاهل المصريون، رغم التبرعات الكثيفة لعشرات الأمور، توجيهات الدين والشرع في سداد ديون الغارمات؟