"فض بكارتها باليد" و "طلع مبيعرفش".. مأساة "هبة" في 6 سنوات زواج

قبل 6 سنوات من وقوفها أمام المحكمة، لم تكن "هبة.ع.خ"، تعلم أن زواجها من "هاني.م.ف"، سينتهي بمأساة، بدأت فصولها يوم أن فض غشاء بكارتها ليلة الدخلية بطريقة غير طبيعية، مستخدما يديه، ومن وقتها وعلى مدار السنوات الست، عانت الزوجة لأنه "طلع مبيعرفش".                                             

مأساة ترويها أوراق القضية 12716 لسنة 130 قضائية، الصادر فيها حكما ببطلان عقد زواج "هبة" من "هاني"، جراء ثبوت إصابته بعجز جنسي كامل، حال دون قيام المعاشرة الزوجية بينهما، منذ زواجه بها  وارتكابه أخطاء ليلة الدخلة في حتى تاريخ إقامة أول دعوى طلاق للضرر بعد 6 سنوات من الزواج.

بدأت وقائع المأساة منذ ليلة الزفاف ، حين أقبل الزوج على فض غشاء بكارتها بغير الإيلاج الطبيعي، عن طريق استخدام أحد أصابع يديه، وتبين بعد ذلك إصابته بـ"عنة عضوية" – ضعف جنسي – منعته من القدرة على ممارسة العلاقة الجنسية بينهما، وهو الأمر الذي لم يعترف به قبل زواجها.

ظلت "هبة" 6 سنوات كاملة في صمت، منذ الليلة السوداء التي اكتشفت فيها المأساة، لم يتحرك الزوج طيلة هذه المدة لعلاج حالته المرضية، ما دفعها لإقامة دعوى طلاق للضرر أمام محكمة الأسرة، التي رفضتها في حكم أول درجة.

ورغم الحكم رفضت "هبة" الاستمرار في المأساة أكثر من هذا، بإقامة استئنافها لإلغاء حكم أول درجة، فقررت دائرة الأحوال الشخصية بمحكمة استئناف القاهرة، إحالة القضية لمصلحة الطب الشرعي لتوقيع الكشف الطبي على الزوج والزوجة طرفي الخصومة، لبيان حقيقة ما ذكرته في أوراق الدعوى.

جاء تقرير الطب الشرعي في صالح "هبة"، إذ أكد على فقدانها بالفعل لغشاء بكارتها منذ وقت طويل تعذر على الطبيب تحديده لقدمه، وتبين عدم وجود أي علامات لتكرار الاستعمال، وهو ما يعني انعدام المعاشرة الجنسية بين الزوجين من قبل.

وقالت دائرة الأحوال الشخصية، إن العجز الجنسي مانع من الزواج، ومن ثم فإن الزواج الذي يعقد رغم توافر هذا المانع يكون باطلا بطلانا مطلقا، سواء علم به المصاب أو لم يعلم، وسواء رضى أو لم يرض ذلك.

وأكدت المحكمة على أن تقرير الطبيب الشرعي أثبت أن مظاهر عذرية الزوجة مقيمة دعوى الطلاق، تشير إلى أنها غير متكررة الاستعمال رغم مرور سنوات طويلة على فترة زواجها، الأمر الذي يؤكد صحة ما نسبته لزوجها بارتكابه الجريمة أخطاء ليلة الزفاف، ومن ثم القضاء ببطلان عقد الزواج بينهما.