نظرة الاسلام للغش

قال صلى الله عليه وسلم " منغشفليسمنا" . أى ليس من الذين يمثلون الاسلام الصحيح ولا القيم ولا المبادئ العظيمة . إن الغش مرض خطير يدمر الثقة والعلاقات على جميع المستويات، وعواقبه وخيمة حيث تقل المصداقية أو تتلاشى، ويتشغل المجتمع فى هذا الغش فلا يتقدم. علينا أيها القارئ أن نتأمل جيدا هذه القصة المعبرة، قبل الدخول فى صلب الموضوع، فإن بعض القصص،مما يثبت الفؤاد، ويعين فى النظرة الصحيحة بل والتصحيح. من غيش فليس منا ، أيا كان المغشوش من المسلمين أو غيرهم. بعضهم يقول من غشنا فليس منا . ولكننى أرى أن "من غش فليس منا" هى الأمر، ولا نكون مثل اليهود يصدقون فيما بينهم ويغشون العالم أو غيرهم فهذا حلال عندهم حتى اليوم!! الآخرون فى نظرهم أمميون.

يحكىأنرجلاًمنالصالحين،كانيوصيعمالهفيالمحلأنيكشفواعنعيوببضاعتهإنوجدت،وكلماجاءمشترأطلعوهعلىالعيب.فجاءذاتيوميهوديفاشترىثوباًمعيباً،ولميكنصاحبالمحلموجوداً،فقالالعامل: هذايهوديلايهمناأننطلعهعلىحقيقةالثوبوباعه الثوب المعيب وأخذ الثمن كاملا ،ثمحضرصاحبالمحل،فسألهعن حركة البيع وعن السوق وعنالثوب،فقال:بعتهلليهوديبثلاثةآلافدرهمولمأطلعهعلىعيبه،فقال: أينهو؟فقال : سافرمعالقافلة،فأخذالرجلالمالمعه(ثلاثة آلاف درهم)،ثمتبعالقافلةوأدركهابعدثلاثةأيام .فقالالرجل لليهودى: ياهذا،شريتثوبكذا،وكذابهعيب،فخذدراهمكوهاتثوبي،أو خذ ثوبا صحيحا آخرا ليس به عيب.فقالاليهودي: ماحملكعلىهذا؟فقالالرجل :

الإسلام،وقولرسولاللهصلىاللهعليهوسلم :" منغشَّفليسمنا "قالاليهودي : والدراهمالتيدفعتهالكمزيفة،فخذبدلهاثلاثةآلافصحيحة،وأزيدكأكثرمنهذا :أشهدأنلاإلهإلاالله،وأشهدأنمحمداًعبدهورسوله".

هذه قصة من قصص الامانة ومن قصص الترغيب والترهيب ، وهى تدل على أهمية القيم، وتدل على نتائج العمل الصالح والأمانة،وحقيقة تمثل الاديان السماوية جميعا بل أهم القيم الاسلامية .

الغش قد يكون فى القول، وقد يكون فى العمل ، وفى الاستشارة أى النصيحة، وقد يكون فى تعلم العلم ، وخصوصا فى الاختبارات والامتحانات، وللأسف الشديد تميز الطلاب الفاسدون فى مصر بتسميات ما أنزل الله بها من سلطان، فأطلقوا على بعض وسائل الغش : البرشام أى العلاج.وقد يكون الغش فى الرعاية الصحية أو فى العقود والعهود والوعود، وقد يكون فىالبيع والشراء ، وقد يكون فى المعاملات المالية والتجارية .

وقد يكون الغش – كما هو فى كتب الفقه والسير و التاريخ – فى الحكم والسياسة وإدارة المؤسسات أو الأوطان ، أى غش الراعى للرعية أو غش الرعية للراعى ، وهذا يتجلى بشكل واضح فى أمور السياسة والادارة، حتى إدارة الدول الكبيرة أو العظمى. وقد يؤدى الى الاستبداد والديكتاتورية . ويرى الناصحون والمشاركون فى ميدان الاخلاق والتربية ونشر القيم، أن من الوسائل والاسباب المعينة على ترك الغش أو تقليصه أو مواجهته ، وأهمية مواجهة حركة الغش، الذى هو من أبواب الفساد الكبيرة،يرون أن من تلك الاجراءات أولا وقبل كل شيئ،تفعيل القانون الحاكم فى ضوء الدستور، والقواعد المتفق عليها حتى لا يفلت منها كبير ولا صغير ، ولا يحتمى بغيرها أحد من أهل الغش وأصحاب الفساد.

ومن تلك الاجراءات والوسائل الناجحة كذلك:الابتهالوالتضرع إلى الله بالدعاء بأن يغنيها لله بحلاله عن حرامه، وإخلاص العم للله جل وعلا. وتفعيلفريضةالأمربالمعروف والنهي عن المنكر.