متصل يشكك في إعراب آية «لا ينال عهدِي الظَّالِمِين».. وعلي جمعة: عليكم بالتعلم

وقال جمعة إنه فى القراءات العشرة تقرأ كما هي «لا ينال عهدي الظالِمين»، متابعا: أما ابن مسعود، ورد عنه أنه قرأها «الظالمون» ولكل واحدة معنى؛ فالأولى في لفظ الظالمين محله من الإعراب مفعول به والعهد هو الفاعل والمفعول به منصوب بالياء فى جمع المذكر السالم والمعنى عهدى لن يصل للظالمين ولن يكرمه الله.

وتابع: أو بمعنى الظالمون في القراءة الأخرى، فمعناه نفس الأولى وهو أن عهد الله لن يصل للظالم فحجبه ظلمه عن عهد الله، ونوه المفتي السابق أنه قد يجوز أن تكون للكلمة نطقان فيختار القرآن نطقا ويترك أخر، والألفاظ كثيرة فى هذا النوع، فاللفظتين من الناحية اللغوية يصحان ولكن التواتر فى اللفظ الأول هو الموجود أما الثانى فليس متواترا فى قراءة القرآن.