طرائف الممارسات الجنسية فى العصور القديمة

هناك العديد من الطرائف فى أشكال الممارسة الجنسية التى وجدت فى القبائل البشرية المنتشره على ظهر كوكبنا العجيب وهذا يثبت ان الجنس من أكتر الاشياء التى لما تتغير مهما مر عليه الزمن هى من الاشياء خلاقها رب الكون حتى يستمتع بها الانسان حتى اذا كان ليس متعلم او مفكر او واعى لكل شئ حوله.

وعلى مر العصور حدث مواقف طريفة وهذا ما سوف نعرضه فى التقرير التالى.

1- بعض القبائل في بورنيو كانت تعيش حياتها الجنسية بغير أن يكون الزواج هو الرباط الذي يربط الزوجين.

2- بعض شعوب الروسيا البدائية كان الرجال يستعملون النساء بغير تمييز بحيث لم يكن لامرأة زوج معلوم.

3- أقزام أفريقيا بأنهم لا يصطنعون أنظمة الزواج في حياتهم، بل تراهم يشبعون غرائزهم الحيوانية إشباعًا كاملا بغير ضابط.

4- قبيلة أورانج ساكاي في ملقا، كانت المرأة تعاشر كل رجل من رجال القبيلة حينًا، حتى إذا ما أتَمَّت الدورة بدأت من جديد.

5- قبيلة ياكوت في سيبريا، وقبيلة بوتوكودو في جنوب أفريقيا، والطبقات الدنيا في التبت، وكثير غير هذه من الشعوب، كان الزواج تجريبيًا خالصًا بمعنى أن كلًاّ من الزوجين له الحق في فض العلاقة إذا شاء وبغير أن يبدي لذلك سببًا أو يُطالب بالسبب.

6- عند قبيلة بوشمن يكفي أقل خلاف بين الزوجين لانحلال الزوجية، ولا يلبث الزوجان أن يجد كل منهما زوجًا آخر.

7- عند قبيلة “داماترا فيما يروى سير فرانسز جولتُن تبدل الزوج مرة كل أسبوع تقريبًا، وقلما استطعتُ أن أعرف إلا بعد استقصاء وبحث- من ذا كان زوجًا مؤقتًا لهذه السيدة. أو تلك في وقت معين.

8 – في قبيلة “بايلا” ينتقل النساء من رجل إلى رجل ويَتُركنَ زوجًا لينتقلن إلى زوج آخر بمحض اختيارهن؛ والفتيات اللائى كِدنَ لا يجاوزنَ العشرين، تجد للواحدة منهنَ في كثير من الحالات أربعة أزواج أو خمسة كلهم أحياء.

9- في هواي معناها في الأصلتجربة، وقد كان الزواج في تاهيتي منذ قرن حرًا من القيود وينحل لغير سبب ما دام الزوجان لم يَنسِلا، أما إن أنجبا طفلًا فلهما أن يقتلاه دون أن يقع عليهما لوم من المجتمع، أو هما يقومان على تربيته وبذلك يبدءان حياة دائمة الصلات، بحيث يتعهد الرجل للمرأة أن يعولها في مقابل رعايتها للطفل، التي أخذتها الآن على عاتقها..

10- كتبَ ماركو بولو عن قبيلة في آسيا الوسطى، كانت تسكن إقليم بين وهي تعرف الآن باسم كيريا في القرن الثالث عشر، يقول: «إذا سافر رجل متزوج بحيث بَعُدَ عن بلده ليغيب في رحلته عشرينَ يومًا، فلزوجته الحق إذا شاءت أن تتزوج من رجل آخر؛ والمبدأ صحيح كذلك بالنسبة للرجال، فيتزوجون حيث أقاموا وهكذا ترى الأساليب الجديدة التي أدخلناها في زواجنا وأخلاقنا حديثًا قديمة في أصلها».